Page 210 - CUANDO HACER POLITICA TE CUESTA LA VIDA - FLAVIA FREIDENBERT Y GABRIELA DEL VALLE PÉREZ

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específica sobre el uso y destino de este recurso, en la mayoría de los casos
los partidos encuentran mecanismos para darle vuelta, no cumplir e, inclu-
so, prefieren pagar la multa correspondiente.

Es en este contexto donde el presente trabajo sostiene la necesidad de
emprender diversas estrategias frente a los nuevos retos que se han presen-
tado a raíz de la incorporación de más mujeres a espacios de poder, toda
vez que los llamados “candados” son diversos y van desde la discriminación
en cuanto a la asignación presupuestal para campañas, las sustituciones ar-
copia

bitrarias, el acoso para evitar que ejerzan su función, la intimidación, las

amenazas e, incluso, diversas expresiones de violencia, entre las que des-
tacan la física, la sexual, la económica y la psicológica, entre muchas otras
situaciones, las cuales configuran las múltiples expresiones de violencia po-
lítica hacia las mujeres.

III. Diversas ManiFestaciones De violencia

Política Hacia las MuJeres
Siendo el origen de la conmemoración del Día Internacional para la Elimi-
nación de la Violencia contra las Mujeres un claro acto de violencia política:
la persecución y asesinato de las hermanas Mirabal, el 25 de noviembre de
1960, a manos del régimen de Leónidas Trujillo en República Dominicana,
resulta paradójico que la violencia política sea un fenómeno del que —en
mayor medida— se hable tan recientemente.
La violencia política siempre ha existido, aunque su mayor visibilización
en la agenda pública parece estar relacionada con el incremento de casos y
situaciones de violencia política a raíz de la creciente incorporación de muje-
res a los espacios de toma de decisiones públicas en México y en diversos paí-

ses de América Latina. Como todas las expresiones de violencia de género, la

política tiene diferentes modalidades y puede ser ejercida en varios espacios
y por diversos actores.
De tal manera, se debe destacar que la violencia política hacia las mu-
jeres, entendida como “todas aquellas acciones y omisiones —incluida la
tolerancia— que, basadas en elementos de género y dadas en el marco del
ejercicio de derechos político-electorales, tengan por objeto o resultado me-
noscabar o anular el reconocimiento, goce y/o ejercicio de los derechos po-
líticos o de las prerrogativas inherentes a un cargo público” (TEPJF, 2016:
19), puede llegar a tener desde expresiones consideradas como sutiles e im-
perceptibles —por ejemplo, el hecho de que los proyectos presentados por
las mujeres al interior de sus partidos no tengan las mismas consideraciones

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