Page 62 - CUANDO HACER POLITICA TE CUESTA LA VIDA - FLAVIA FREIDENBERT Y GABRIELA DEL VALLE PÉREZ

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¿QUÉ ES LA VIOLENCIA POLÍTICA?... 49

yan daño físico, o si se debe extender a un rango más amplio de conductas
agresivas. Los argumentos en favor de una definición restringida sugieren
el uso de términos alternativos como abuso para referirse a agresiones que
no son de carácter físico (Kilpatrick, 2004: 1225). Sin embargo, un núme-
ro cada vez mayor de investigadores y agencias estatales argumentan que
la violencia es multidimensional, y por lo tanto, resulta ser mejor definida

como un continuo de actos violentos (DeKeseredy, 2000: 739).
Este acercamiento más amplio se refleja en el artículo 1 de la Declara-
copia
ción sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (1993), que define
la “violencia contra las mujeres” como “todo acto de violencia basado en la
pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un
daño o sufrimiento físico, sexual o sicológico para la mujer, así como las
amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la liber-
tad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada”. Esta
declaración reconoce de manera explícita que este tipo de violencia puede
ser perpetrado por un sinnúmero de actores diversos, desde miembros de la
familia, la
comunidad en general y/o agentes del Estado.

La Declaración fue uno de los más grandes éxitos de las campañas glo-

bales que se realizaron en las décadas de 1980 y 1990, que expusieron en

el escenario global el problema de la violencia contra las mujeres. Al argu-

mentar que “los derechos de las mujeres son derechos humanos”, activistas
contra la violencia encararon este problema como una afrenta a la dignidad
humana “específicamente conectada al ser mujer” (Bunch, 1990: 486). Uno
de los mayores logros de este movimiento fue su éxito en vincular una gran
variedad de prácticas bajo el mismo concepto compartido de “violencia

contra las mujeres”. Estas prácticas incluyen la violación y el abuso domés-
tico en los Estados Unidos y Europa, la ablación genital en África, la escla-
vitud con fines sexuales en Europa y Asia, muertes por la dote matrimonial
en la India, y la tortura y violación de prisioneras políticas en América La-
tina. De esta manera, la gente “puede pensar en ellas como ‘lo mismo’ de
alguna manera” (Keck y Sikkink, 1998: 171). El resultado fue resaltar que la
violencia contra las mujeres es un problema en todos los países, que afecta a

las mujeres en todos los estratos socioeconómicos y etapas de la vida, incluso
si se mantiene en silencio y no se reporta (Peters y Wolper, 1995: 1; True,
2012: 3;
Watts y Zimmerman, 2002: 1232).
La genealogía del concepto de “violencia contra las mujeres” a nivel glo-
bal ofrece lecciones importantes para debates actuales sobre la definición,
prevención y sanción de la violencia contra las mujeres en política. La pri-
mera lección es el reconocimiento de que lo que “cuenta” como “violencia”
puede no generar consenso entre todos los actores involucrados en estos

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