Page 263 - CUANDO HACER POLITICA TE CUESTA LA VIDA - FLAVIA FREIDENBERT Y GABRIELA DEL VALLE PÉREZ

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VIOLENCIA POLÍTICA CONTRA LAS MUJERES INDÍGENAS... 259

la cosmovisión indígena, pues la imposición de metodologías que tuvieron
éxito en un contexto urbano puede generar el rechazo de la comunidad al
ser vista como una obligación externa que busca atentar contra la autono-
mía indígena. Sobre todo porque, históricamente, las acciones del exterior

han tenido como finalidad, con mucha frecuencia, menguar la autonomía y
vida indígenas.
forma de
Resulta indispensable reconocer y apoyar la lucha interna que llevan
a cabo las mujeres indígenas en el seno de sus comunidades, teniendo en
copia
cuenta que
su lucha es una lucha no por el reconocimiento de una cultura esencial, sino
por el derecho de reconstruir, confrontar o reproducir esa cultura, no en los
términos establecidos por el Estado, sino en los delimitados por los propios
pueblos indígenas en el marco de sus propios pluralismos internos (Hernán-

dez, 2013: 285).
Se tiene que abandonar la visión del “colonialismo discursivo” que co-
loca a las mujeres indígenas en el papel de víctimas subordinadas e incapa-

ces de luchar por sus propios derechos. Desde hace años

las feministas islámicas e indígenas están denunciando cómo aún son pen-

sadas por algunas corrientes feministas occidentales desde la dicotomía mo-
dernidad/tradición (no por casualidad consanguínea de aquella otra auto-
profética: desarrollo/subdesarrollo) y como víctimas esenciales de la religión

o a cultura (Medina, 2013: 63).

l

En este sentido, la lucha por la igualdad de género no puede ser única-

mente una serie de imposiciones del exterior hacia las comunidades indíge-
nas, sino que debe estar encaminada a reforzar lo que están realizando las
mujeres al interior de sus comunidades para transformar los patrones que
consideran excluyentes y discriminatorios. Como lo señala María de Jesús
Patricio, indígena nahua, integrante del Congreso Nacional Indígena (cita-
da por Hernández, 2013: 184):

Lo que puedo decir es que los pueblos indígenas reconocemos ahora que hay

costumbres que debemos combatir y otras que debemos impulsar, y eso se
nota en la participación más activa de las mujeres en las decisiones de nuestra
comunidad. Ahora las mujeres ya participamos más en las decisiones de la
asamblea, ya nos eligen para algún cargo y en general participamos más en
la vida comunal.

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