Page 325 - CUANDO HACER POLITICA TE CUESTA LA VIDA - FLAVIA FREIDENBERT Y GABRIELA DEL VALLE PÉREZ

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PARIDAD Y VIOLENCIA POLÍTICA. LOS RETOS DE LAS MUJERES INDÍGENAS... 323

Tras el proceso electoral de 2015, las acciones de la Repare se han di-

rigido hacia tres aspectos, básicamente: a) difundir la problemática de la
violencia política contra las mujeres en la coyuntura de toma de posesión de
las mujeres ganadoras en los municipios (octubre, 2015), así como durante
todo el periodo posterior hasta la fecha; b), dar acompañamiento a mujeres
en el ejercicio de sus cargos, en particular aquellas que han tenido experien-
cias de violencia política; y c), incidir en las reformas de la Constitución Po-

lítica del estado de Chiapas para garantizar la participación política de las

copia
mujeres libre de violencia, así como la igualdad sustantiva y paritaria en los
órganos de gobierno del orden público y privado e impulsar la armoniza-
ción legislativa con perspectiva de género y lenguaje inclusivo en la misma
redacción del documento (Rodríguez, 2016). Las modificaciones logradas

en la Constitución Política de Chiapas son uno de los logros de la Repare.

III. PariDaD y violencia Política

contra las MuJeres
Tras haber sido referido el impacto que la aplicación obligada del principio
de paridad tuvo en la vida interna de los partidos políticos, más importante
aún para el tema que ocupa este trabajo es analizar los resultados de dicha
medida.
En las primeras listas, 15 municipios de un total de 122 que hay en el

estado que nos ocupa no tenían candidatas a las presidencias municipales;

después de la Sentencia SUP/REC/294/2015, sólo Tapachula, municipio
colindante con Guatemala, no tuvo candidatas mujeres. Es decir, práctica-
mente en todos los municipios se encontraron mujeres (a pesar de que las
dirigencias habían insistido en el hecho de que no había mujeres para ser
candidatas). Además, pocos municipios contaron con una sola candidata a
la presidencia, los cuales son los siguientes: Bochil, Huehuetán, Motozintla
y Palenque. En éstos, la sentencia, al menos, ayudó a que fuese posible pre-
sentar mujeres que encabezaran las listas municipales.

Ciertamente, algunas candidatas a las presidencias municipales en las
segundas listas, indígenas y no indígenas, eran familiares en primer grado

de los candidatos iniciales, de modo que, a partir de su designación, un

sector de la opinión pública en medios impresos y redes sociales difundió la
que estas mujeres eran “juanitas”.
idea de
Este término coloquial tiene un origen y un contenido preciso. En 2009,

Rafael Acosta, “Juanito”, fue postulado como candidato a delegado en Izta-
palapa, delegación de la ahora Ciudad de México, con el fin explícito de
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