Page 495 - METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION-Roberto Hernández Sampieri
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464          Capítulo 14  Recolección y análisis de los datos cualitativos


           También se cuentan los milagros atribuidos a San Jesús Mén-  Y luego, para acabarla de amolar, vino el hermano organista (risas)
        dez. Aquí menciono un ejemplo de tantos testimonios que ha   se llamaba Macedonio Hernández. Entonces, trajeron un organito y
        escuchado Pila de los devotos de su tío:                había cantos, entonces vino el presidente municipal: “oigan, no la
           Un muchacho que se fue para Estados Unidos, pero en el ca-  amuelen, porque tanto los van a amolar a ustedes, como me van a
        mino tuvo muchos contratiempos, ni siquiera alcanzó a llegar a la   amolar a mí por no denunciarlos. Así que háganme favor, a ver cómo
        frontera porque se le acabó el dinero. Un señor le salió en el cami-  le hacen, pero suspendan eso”.
        no y le prestó el dinero para regresarse, le dijo que luego que   El presidente municipal les llamó la atención porque al alcal-
        pudiera fuera a Valtierrilla a pagárselo, que se llamaba Jesús Mén-  de que no daba aviso dónde estaba un sacerdote escondido o
        dez. Tiempo después el hombre fue a Valtierrilla a cumplir su pro-  dónde se celebraba una misa u otros actos religiosos, “estaba san-
        mesa, y se encontró con la sorpresa que el dichoso Jesús Méndez   cionado por la ley”. Detuvieron el acto, pero ahí no paró la cosa.
        hacía mucho que había muerto, y que era sacerdote. Al ver la foto   Desde ese día ya no entraron por la puerta principal de la casa,
        del padre lo reconoció en seguida, esa era la persona que le pres-  ahora lo hacían por las bardas de las casas vecinas:
        tó el dinero, así que aquello fue considerado como un milagro.
           La fiesta del padre se celebra cada 5 de febrero, aniversario   Allá al fondo de la casa hay una barda, y al otro lado había una es-
        de su fusilamiento.                                     calerita, y por ahí se subían. Si había peligro o algo, porque luego
           El siguiente es un ejemplo de la categoría: “Misas fuera de las   andaban cateando las casas, buscando dónde había culto, entonces
        iglesias” (San Miguel de Allende):                      por ahí entraba la gente, cantidad de gente subía por las escaleritas.
                                                                Y las señoras, en una casa de por allá, que habían amontonado losa
        La misa a través de las bardas                          al lado del muro, por ahí bajaban las mujeres, porque por acá por las
        En la casa de don Blas, localizada cuadra abajo del templo de   escaleras no podían, nada más los muchachos.
        Capuchinas, se albergó el padre Marciano Medina, guardián del
        templo de San Francisco. Con el relato de don Blas, nos damos   Sin embargo, la familia ya estaba en la “mira” del gobierno y
        cuenta de cómo era una misa en una casa:            decidieron irse para la Ciudad de México en 1927 y así evitar
                                                            problemas. Se desconoce hacia dónde se tuvo que ir el padre
            Entraba toda la gente como a una iglesia, la puerta del zaguán esta-  Marciano Medina.
            ba abierta y de la calle entraban todas las hermanas terceras y los   Así como esta casa, existieron varias en la ciudad que alber-
            terceros, con sus chales, sus rosarios en la mano, los libros de devo-  garon sacerdotes. El gobierno cateaba las casas en busca de ellos,
            ción, bueno entonces, el templo de San Francisco se cambió aquí   pero los vecinos tenían una especie de “espionaje y aviso”, y
            (risas).                                        entre ellos se corrían la voz si veían soldados federales cerca.

           En la biblioteca de la casa, el padre Medina llevaba a cabo las   Consecuencias del abuso sexual infantil
        celebraciones religiosas, que eran presididas por una imagen de   Como en el caso anterior, a lo largo del capítulo se ha presentado
        la Purísima Concepción. Pero cada vez los asistentes eran más   una parte de los resultados (mínima, por cuestiones de espacio),
        indiscretos con las misas, pues se veía entrar por la puerta princi-  por lo que ahora solamente incluiremos los modelos teóricos resul-
        pal a muchas personas.                              tantes en las figuras 14.22 y 14.23 (Morrow y Smith, 1995, p. 35).

          Figura 14.22  Modelo teórico para la supervivencia y afrontamiento del abuso sexual infantil.

                                                CONTEXTO
         CONDICIONES CAUSALES                   Æ  Sensación
         Æ  Normas culturales                   Æ  Frecuencia
         Æ  Formas de abuso sexual              Æ  Intensidad
                                                Æ  Duración
                                                Æ  Características del perpetrador      CONSECUENCIAS
                                                                                        Æ  Paradojas
                                                                                        Æ  Supervivencia
         FENÓMENO                                                                       Æ  Afrontamiento
         Æ  Sentimientos amenazantes    ESTRATEGIAS                                       (enfrentamiento)
           o peligrosos                 Æ  Evitar ser agobiada por sentimientos amenazantes y peligrosos   Æ  Viviendo
         Æ  Carencia de ayuda, impotencia  Æ  Manejar la carencia de ayuda, impotencia y falta de control   Æ  Salud
           y falta de control                                                           Æ  Integridad
                                                                                        Æ  Empowerment, facultamiento
                                                                                        Æ  Esperanza
                                                CONDICIONES INTERVINIENTES
                                                Æ  Valores culturales
                                                Æ  Dinámicas familiares
                                                Æ  Otros abusos
                                                Æ  Recursos
                                                Æ  Edad de la víctima





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