Page 273 - METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA-José Ignacio Ruiz Olabuénaga

están de acuerdo, observando y anotando tanto su propio comportamiento
como el de los demás observados.
— Se pone especial interés en la recogida de aquellos detalles de la experien-
cia más reveladores y se les pone en contraste con las teorías y opiniones
dadas inicialmente como verdaderas. Se insiste en la observación del desa-
rrollo cotidiano, lo que implica una incidencia especial en el saber práctico.
— Los investigadores se autobservan primariamente así mismos y a su com-
portamiento, sus sentimientos, sus prácticas ocultas e intentan confrontar-
las con la teorización previa.
Fase 3:
— El conjunto de los coinvestigadores se introduce de lleno en un proceso
de inmersión de «convivencia» y de «experiencia» del tema en investi-
gación.
— Comienzan a captar las coincidencias y las discrepancias entre ésta su
nueva experiencia y sus convicciones y teorizaciones previas.
— Todo ello da pie al desarrollo de una nueva experiencia reflexiva y colec-
tiva en la que adquiere especial relevancia el saber experiencial.
Fase 4:
— Los coinvestigadores efectúan una sistemática reconsideración de sus teo-
rizaciones e hipótesis previas a la luz de su nueva experiencia.
— Mantienen un serie periódica de reuniones y entrevistas en común en las
que revisan sus experiencias, las interpretan y las ponen en común.
— Ello implica modificación, reformulación y profundización de las mismas
y obliga a nueva definición de la situación y de su problemática.
— Es aquí donde adquiere especial relevancia el saber proposicional.

El resultado final es una construcción, más exactamente una re-
construcción colectiva, que pretende presentar una visión de la realidad
no como un acto de elucubración individual sino como producto de una
acción reflexiva de los individuos y los grupos. La aceptación de los
resultados se sustenta en la persuasión de la investigación cooperativa
que obliga a los sujetos a una inmersión heurística en el tema investi-
gado, dado que éstos aprenden a conjuntar la visión, la reflexión y la
autocrítica.
La técnica cooperativa pone en ejercicio e influjo mutuo los saberes
práctico y proposicional, al mismo tiempo que subraya que el saber ex-
periencial surge de la interaccción sistemática con los demás coinvesti-
gadores del grupo. Se apoya en las perspectivas de que cualquier inves-
tigación implica un saber personal, político y espiritual, parte de un
planteamiento y busca un cometido. Por ello mismo exponen de entrada
el enfoque y el paradigma que adoptan y se esfuerzan por detectar las
distorsiones que se introducen en su experiencia por los sesgos a los que

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