Page 274 - METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA-José Ignacio Ruiz Olabuénaga

son empujados por su pertenencia social o sus sistemas culturales de va-
lores.

Validez de la Investigación Cooperativa

Su validez como método descansa en su constante trabajo de ciclaje
y reciclaje a través de las fases de acción, reflexión, puesta en común y
crítica colectiva, lo que lleva a los coinvestigadores a una comprensión
crítica de las cosas a través de su propia subjetividad. La propia expe-
riencia, en la que el investigado se constituye en investigador y la parti-
cipación (con reflexión crítica autocolectiva) de la misma por la que el
grupo y no el investigador solitario dirige el proceso de intepretación,
constituyen las dos piezas claves de su confianza como instrumento de
descubrimiento. La técnica pretende conjugar la tesis de la interpretación
subjetiva, tan cara al interaccionalismo simbólico, con la crítica reflexiva
ecológica tan apreciada por el postpositivismo y la teoría crítica. Aún así
la investigación cooperativa no se libra del riesgo de caer en dos grandes
trampas heurísticas:

—La Proyección inconsciente por la que nos engañamos a nosotros
mismos. Un engaño que procede del mismo esfuerzo por efectúar
una investigación rigurosamente crítica en temas y asuntos que
nos afectan íntimamente. Tales temas, al sentirse cuestionados por
la investigación, ponen en marcha mecanismos sicológicos de de-
fensa que nos llevan a proyectar nuestras propias ansiedades al
ámbito mismo que hemos seleccionado como objeto de la misma
investigación y a autodecepciones importantes.
—El Choque de consenso por el que los coinvestigadores se mantie-
nen unidos en defensa de sus ansiedades comunes. Esta solidari-
dad les impide afrontar críticamente aquellas áreas de la experien-
cia que ponen en cuestión su esquema mental compartido, razón
por la cual tienden a ignorarlas o a explorarlas indebidamente.
El riesgo es importante e inminente, lo que obliga al grupo investiga-
dor a un sobreesfuerzo de autoreflexión colectiva precisamente en aque-
llas áreas más sospechas de provocar esta decepción colectiva consen-
suada. La repetición de los planteamientos, su reformulación renovada,
la introducción de confrontaciones que obliguen a afrontar las opiniones
previamente mantenidas y a aflorar las anxiedades correspondientes, son
algunos mecanismos de control que garantizan la autenticidad de la críti-
ca subjetiva colectiva. Estos autocontroles no garantizan de manera ab-
soluta que el saber práctico, experiencial, proposicional sean absoluta-

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