Page 34 - METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA-José Ignacio Ruiz Olabuénaga
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Emile Durkheim                      Max Weber
                        Estadística                       Verstehen
                  Algunos de estos modos de ac-     Toda interpretación, como toda
               tuar o de pensar adquieren, como  ciencia en general, tiende a la evi-
               consecuencia de la repetición, una  dencia. La evidencia de compren-
               suerte de consistencia que los preci-  sión puede ser de carácter racional
               pita, por así decirlo, y los aísla de los  (lógica, matemática) o empático
               hechos particulares que los reflejan.  (afectiva, receptivo-artística).
               De este modo adquieren un cuerpo,    En el dominio de la acción, es
               una forma sensible que les es propia  racionalmente evidente lo que se
               y constituyen una realidad sui generis  comprende intelectualmente de un
               muy distinta de los hechos individua-  modo diáfano y exhaustivo de «co-
               les que los manifiestan... Ninguno de  nexión de sentido». Y hay evidencia
               ellos se reproduce en su integridad en  empática de la acción cuando se re-
               las aplicaciones de los particulares  vive plenamente la «conexión de
               pues aún es posible que existan sin  sentimientos» que se vivió en ella.
               que se las aplique realmente.        Racionalmente comprensibles
                  En el caso mismo en el que no  son ante todo las conexiones significa-
               se ofrece a la observación, a menu-  tivas contenidas en las proposiciones
               do es posible realizarla con la ayuda  lógicas y matemáticas. Por el contra-
               de ciertos artificios de carácter me-  rio, muchos de los «valores» y «fines»
               todológico; y aún es indispensable  de carácter último que parecen orientar
               realizar esta operación, si se quiere  la acción de un hombre no los pode-
               separar el hecho social de todo lo  mos comprender a menudo, con plena
               que está mezclado con él, para ob-  evidencia, sino tan sólo en ciertas cir-
               servarlo en estado de pureza.    cunstancias, captarlos intelectualmen-
                  Así hay ciertas corrientes de  te, pero tropezando con dificultades
               opinión que nos impulsan, con desi-  crecientes para poder revivirlas por
               gual intensidad, de acuerdo con las  medio de la fantasía empática, a medi-
               épocas y países... en este caso esta-  da que se alejan radicalmente de nues-
               mos en presencia de hechos socia-  tras valoraciones últimas.
               les. A primera vista parecen insepa-  Muchos afectos reales y las re-
               rables de las formas que adoptan en  acciones irracionales (desde el punto
               los casos particulares.          de vista de la acción racional con
                  Pero la estadística nos ofrece el  arreglo a fines) derivados de ellos,
               medio apropiado para aislarlos. En  podemos revivirlos afectivamente de
               efecto, están representados con cier-  modo tanto más evidente cuanto más
               ta exactitud en las tasas de natali-  susceptibles seamos de esos mismos
               dad, matrimonio... Pues, como cada  afectos, y en todo caso aunque exce-
               una de estas cifras incluye indistin-  dan en absoluto por su intensidad a
               tamente todos los casos particulares,  nuestras posibilidades, podemos
               las circunstancias individuales (que  comprenderlos empáticamente en su
               pueden representar cierto papel en la  sentido y calcular intelectualmente
               producción del fenómeno) se neu-  sus efectos sobre la acción.

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