Page 400 - METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION-Roberto Hernández Sampieri

Ingresamos al ambiente o campo, ¿y…? 369

Ejemplo

La iglesia o parroquia de San Juan Chamula, Chiapas, México
A poco más de 10 kilómetros de San Cristóbal de las Casas, en la zona denominada los Altos de Chiapas, en
México, se encuentra la comunidad de San Juan Chamula. De manera superficial, parece cualquier pueblo de
montaña, pero su organización social y cultura son tan distintas a lo que conocemos que resulta indispensable
mantener la mente abierta para descubrirlo. En la plaza central se erige la iglesia de San Juan Chamula (en
honor a San Juan Bautista), un hermoso templo edificado en el siglo XVIII. Dicha plaza es una explanada donde
se localizan una veintena de puestos en los cuales se venden artesanías (collares, aretes, pulseras, anillos…)
así como atuendos para vestir que son confeccionados en tejidos multicolores. En el centro de la plaza está un
pequeño quiosco con techo de teja rojiza y columnas verde claro.
La iglesia (también con techo de
teja) se levanta al terminar la plaza. La
fachada tiene poco más de 15 metros de
altura sobre el piso y hasta el final de su
campanario, que incluye tres campanas
medianas (no más de un metro de altu-
ra) y una cruz en el punto más alto. En
general, la edificación es blanca y plana
por los costados (salvo un relieve lateral
que es un anexo a la parroquia), su por-
tón es de madera y éste, a su vez, tiene
en el extremo derecho una puerta más
pequeña para ingresar al templo. Alre-
dedor del portón hay un arco pintado en
verde claro azulado, que ocupa aproxima-
damente la tercera parte de todo el edifi-
cio y que tiene una ornamentación de cuadrados y rectángulos de no más de 50 centímetros por cada lado con
dibujos en relieve de flores, círculos y figuras parecidas a “X” o taches (verdes, azules, blancos y amarillos). Enci-
ma del portal hay otro arco que tiene un balcón. Es un arco más pequeño, y al igual que el mayor que rodea al
portón, tiene cuadrados multicolores. Además, en los costados de los arcos hay cuatro nichos en colores azul y
verde claros.
Por dentro, la iglesia es impresionante: no hay bancos ni bancas ni púlpito, y uno puede observar en el
centro del altar a San Juan Bautista (Dios Sol), no a Jesucristo. El piso es de baldosa y el suelo está alfombrado
por agujas de pino (que forman un pasto seco para “espantar a los malos espíritus”). En las paredes se recar-
gan troncos de pino. Alrededor del interior de la iglesia se presentan varias figuras de santos, entre ellos: San
Agustín, San Pedro y San José. Como los chamulas (indígenas tzotziles que habitan la comunidad) se encomien-
dan a ellos, los santos “no alcanzan para toda la población”. Por eso cada uno fue desdoblado en mayor y
menor. Así, tenemos entonces un San José Mayor y un San José Menor. Las figuras de los santos llevan colgadas
del cuello un espejo y en ocasiones dan la impresión de ser obesos por los muchos vestidos que les van
poniendo los fieles que les piden favores. Enfrente (y a veces a un costado) de cada santo hay decenas de
velas encendidas colocadas en el piso, lo que hace que en el interior del templo se cuenten por cientos (que
cumplen también la función de solicitar favores a los santos, principalmente en cuestiones de salud y bienes-
tar) y que junto con el incienso provocan que el aire esté impregnado de humo y olor. La impresión es mágica
y mística. “Al santo que no cumple los rezos le quitan las velas y las colocan a quienes sí cumplen, para que
los incumplidos miren cómo se incre-
mentan las velas de sus colegas”.
La Virgen María es la Diosa Luna.
Está ataviada con prendas multicolores y
es una figura hermosa y cautivadora. Por
debajo del techo de la iglesia se apre-
cian unas cuantas mantas de colores
más sobrios (de ancho no mayor a un
metro) que cuelgan y cruzan de pared a
pared (a los costados del templo), pare-
cen bajar del techo de cada lado hasta la
mitad de la pared. Como si la iglesia por
dentro fuera una gran tienda de un sul-
tán en el desierto. En una ocasión se
observaron tres mantas y en otra, cinco.

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