Page 192 - METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA-José Ignacio Ruiz Olabuénaga

con mas fácil acceso normalmente los primeros y más restringido
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los segundos .
A diferencia de la información «observada» o «escuchada», la escrita
en textos permanece físicamente y queda separada (en el tiempo y el es-
pacio) de su propio autor. Por este motivo tiene que ser interpretada sin el
beneficio del comentario «indígena» de su autor y obligando a una lectura
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«ética» más que «émica» . Como el ver (observación), y el hablar (entre-
vista), el leer (Análisis de Contenido) es fundamentalmente un modo de
recoger información para, luego, analizarla y elaborar (o comprobar) al-
guna teoría o generalización, sociológica sobre ella. Tanto la observación,
como la conversación, como la lectura pueden efectuarse de dos maneras
básicas: la científica, esto es, la constreñida y sometida a los requerimien-
tos de todo quehacer científico, y la libre, es decir, la que prescinde de ta-
les requerimientos. Las razones, los objetivos, las ocasiones para elegir
una y otra no son del caso en este momento, pero ello no debe llevamos a
olvidar —aunque parezca una simpleza— dos puntos importantes:
—El análisis de contenido se basa en la lectura como instrumento de
recogida de información; lectura que debe realizarse de modo cientí-
fico, es decir, de manera sistemática, objetiva, replicable, válida. En
este sentido, su problemática y su metodología es semejante, excepto
en algunos detalles prácticos concretos, a la de cualquier otro método
de recogida de información (observación, experimento, survey, en-
trevista en profundidad) que se pretenda calificar de científico.
—Tanto esta lectura científica como su posterior análisis y teoriza-
ción pueden llevarse a cabo dentro del marco y la estrategia meto-
dológica del análisis cuantitativo como del cualitativo, así mismo
dentro de los parámetros generales de tales estrategias.

Un texto escrito es un testimonio mudo que permanece físicamente,
conserva su contenido a lo largo del tiempo y con él, sin embargo, se pue-
de efectuar una entrevista. No se puede hablar directamente con él, pero
puede ser interpretado. Una interpretación que, conforme a los postulados
del paradigma constructivista, entiende que es el propio investigador el
que crea, a través de una serie de prácticas intepretadoras, los materiales y
la analiza, posteriormente, su evidencia. Toda redacción de un texto y toda
lectura posterior del mismo (entendida como recogida de información),
son, al mismo tiempo, una construcción social y política. En la actualidad,

1 Lincoln,Y.S. & Guba, E.G., 1985, Ob. cit., p. 277.
2 Hodder, I., «The Interpretation of Documents and Material Culture» en Denzin, N.K. &
Lincoln, Y.S., Ob. cit., cap. 24.

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